yoons with me 윤스

오늘은 곧 천만 영화가 될 '영화 파묘'에 대한 결말, 해석, 후기, 스포일러 총정리, 그리고 의아해하셨을 궁금점들을 풀어드리기 위해 영화 파묘 리뷰를 작성하게 되었습니다. 담겨있는 게 많아 정리할 것도 많은 영화 파묘, 파묘라는 영화 자체도 호불호가 있을 수 있으며 해당 영화의 장르는 오컬트 및 스릴러라고 볼 수 있는데요, 오컬트 장인 장재현감독의 사바하에 이은 영화 파묘 리뷰, 시작하도록 하겠습니다.

해당 리뷰에는 영화 파묘의 스포일러가 담겨있습니다.

 
영화는 전반적으로 오양음행에 기본이 맞춰져있으며 사실 영화 초반부에 모든 힌트가 다 제공되는데요,
처음에 최민식,유해진이 김사장 할머니 파묘 및 염을 다시 진행했을 때, 누군가가 관 안에 금붙이를 같이 놓은 걸 확인하고 이런거 같이 놓으면 안된다고 하는 장면부터가 영화의 힌트이자 스포일러입니다. 관은 나무로 짜여있고, 금붙이는 아시다시피 쇠 금속재질이니까 서로 상극인거죠. 
 

미국 LA, 거액의 의뢰를 받은 무당 ‘화림’(김고은)과 ‘봉길’(이도현)은 기이한 병이 대물림되는 집안의 장손을 만난다. 조상의 묫자리가 화근임을 알아챈 ‘화림’은 이장을 권하고, 돈 냄새를 맡은 최고의 풍수사 ‘상덕’(최민식)과 장의사 ‘영근’(유해진)이 합류한다. “전부 잘 알 거야… 묘 하나 잘못 건들면 어떻게 되는지” 절대 사람이 묻힐 수 없는 악지에 자리한 기이한 묘. ‘상덕’은 불길한 기운을 느끼고 제안을 거절하지만, ‘화림’의 설득으로 결국 파묘가 시작되고… 나와서는 안될 것이 나왔다.
출처: 파묘 영화 소개_네이버

 
 
등장인물부터 소개를 하자면 김고은 (화림)은 무당이며 이도현 (봉길)과 함께 일을 하러 다니죠. 화림은 외국에도 의뢰를 받고 일을 하러 다닐만큼 쎈 기운의 할머니신을 모시고 있는데요, 중간에 이도현이 병원에 누워있을 때 했던 도깨비굿은 제주도에서 유명하다고 합니다. 그리고 제주도에는 강한 여성 신이 많다고 하는데요, 이를 보아하니 화림이 모시는 신은 제주 할머니 신으로 예상됩니다.
봉길(이도현)은 아기무당이라 신엄마같은 화림과 함께 다니며 일을 합니다. 실제로 아기무당일 때는 빙의가 잘 되어 처음에 영안실에서 도망간 할배 혼을 불러올 때도 이도현 몸을 통해 불러오려고 하고, 다이묘의 혼이 빙의된 것도 이도현입니다. (물론 신체적 접촉이 있기도 했습니다)
그리고 유해진은 장의사, 최민식(김상덕)은 풍수사인데요, 둘이 함께 일하는 가게의 이름은 '의열장의사' 입니다. 의열단을 연상케합니다. 
 
 

등장인물과 파묘 실존인물 모티브

 
영화 파묘는 실화는 아니지만 모티브가 되는 실존 인물들이 존재하기는 합니다. 영화의 전체적인 토픽은 '친일파' 와 '독립운동'이 되겠습니다. 
이화림 - 윤봉길 - 김상덕 - 고영근(유해진)
모두 독립운동가의 이름이었으며, 봉길이라는 이름만 들었을 때는 못알아채다가 도깨비굿을 할 때 "윤서방 왔는가" 라는 대사로 봉길이가 윤씨였다는 사실을 눈치챌 수 있습니다.
또한 병원에서 등장한 김고은의 다른 무당 지인의 이름 또한 오광심 - 박자혜 입니다. 모두 일제강점기 시절 독립운동을 하셨던 위대하신 분들의 성함입니다.
 

친일파 박가의 정체

 
우리가 아는 엄청난 친일파 이름 대라고 하면 대부분이 '이완용'을 댈 듯 합니다. 하지만 영화에서 직접적으로 나오지는 않았죠. 하지만 영화 초반 나오는 박가의 배경은 이완용 집안에서 따왔다고 볼 수 있는데요, 출처를 알 수 없는 근본없는 부자 박가.. 더 알아볼까요?
극중 박지용의 친형은 정신병원에 입원해있다가 자살했다고 언급됩니다. 실제 이완용의 장남은 정신병원에서 자살한 것으로 알려져있습니다. 
며느리와 왈츠추는 개념없는 할아버지귀신 또한 그들의 가족을 드러내는 것을 알 수 있는데요, 이는 이완용과 며느리가 불륜관계였다는 설이 있기 때문입니다. 설이기 때문에 사실인지 여부는 알 수 없지만 젊은 나이(26세)에 요절한 이완용의 장남이 그러한 이유로 자살했다는 루머가 돌았다고 합니다.
또한 그 시대 할아버지가 왈츠라니, 의아해하실 수 있는데요, 실제 그 시대 일본은 서양문물에 관심이 많았고 친일파중에서도 윗대가리에 속했을 박가 할아버지는 왈츠를 자연스레 접할 수 있었을 겁니다. 
이완용 묘는 실제로 사람들이 파헤칠까 파묘가 두려워 실제로 헛묘를 6개나 만들었다고 하는데요, 지속적인 훼묘 사건이 발생되었다고 합니다. 현재는 화장해서 묘지는 사라졌다고 하네요.
 

실제 쇠말뚝

 
실제로 우리나라 명산에서는 종종 쇠말뚝이 박혀져있다고 하네요. 우리나라 정기를 끊어버리겠다는 의도로 누군가가 박아놓은 건데요, 현재도 쇠말뚝 제거는 꾸준히 이어지고 있다고 합니다.
영화에서는 '범이 호랑이의 허리를 끊었다'라는 대사로 설명이 되는데요, 영화 중간에서 오컬트에서 크리쳐물로 장르가 변경되는 부분이 있죠? 감독의 의도하에 나도 영화의 허리를 한 번 끊고싶었다고 하는데요, 이후 부분부터가 호불호가 많이 갈리는 것 같습니다. 
 

MZ무당 이화림 윤봉길

 
포르쉐 카이엔 타고 다니는 엠지무당.. 컨버스 신고 굿하는 엠지무당.. 신기한 연출이라고 생각했는데 나이를 불문하고 무당분들은 굿하실때 조던 에어포스 이런거 편한 운동화 신고 많이 하신다고 합니다. 신기한 사실!
 
이 부분도 작은 힌트라고 생각이 되었는데요,
일본인 승무원이 일본어로 화림에게 질문하고, 화림은 "나는 한국인이다"라고 답변했으나 우리가 아는 "죄송합니다" 등의 멘트가 아닌 "실례했습니다" 정도로 상황이 정리되는데요, 끝까지 잘못을 인정하지 않는 일본의 태도라고 보일 수 있으며 이 영화가 일본과 우리나라의 관계에 대한 내용이다는 것을 보여주는 면목이기도 합니다.
 
실제로 김상덕 (최민식)의 사위는 독일인이라고 했는데요, 왜 굳이 독일인으로 설정을 만들었을까?하는 질문도 많이 봤는데 일본과 독일 모두 과거에 잘못을 많이 한 나라로서 독일도 예전에 히틀러의 만행으로 인해 동독/서독으로 나뉘어져도 있었고 했습니다. 하지만 현재의 독일은 과거의 만행에 대해 인정하고 사죄하고 현재는 동독과 서독을 나누던 베를린장벽도 허물어져있죠? 그런 독일을 반대되는 사례로 가지고 와 작은 설정으로 만들어두지 않았나 싶습니다.
 
 

 
해당 포스터는 각각 주인공이 동서남북, 다른 곳을 바라보고있는데요, 이것 또한 영화가 바라는 민속적인 신앙적인 부분을 나타내는 것이 아닌가 싶습니다.
보통 영화는 '수요일'에 많이 개봉한다고 합니다. 이는 물을 만나면 영화가 잘된다,라는 속설에서 수요일에 개봉을 많이 하는데요, 파묘는 이와 조금 더 다르게 접근하여 영화에서는 나무가 있어 다이묘를 물리칠 수 있었잖아요? 그런 오행적인 접근으로 화 아님 목요일을 잡았다고 들었는데 찾아보니 목요일에 개봉을 했네요. 덕분에 영화 파묘가 더 잘될 수 있지 않았나 싶기도 합니다.
 

파묘 뱀, 누레온나 의미 해석

박가의 파묘를 대살굿을 통해 진행했는데요, 이후에 일어나는 기괴한 일들 중 하나 '누레온나'입니다. 이는 실제 일본 요괴 중 하나라고 하는데요, 그렇게 센 요괴는 아니라고 합니다. 이 뱀은 사람의 얼굴을 하고 몸은 뱀으로 정말 기괴하게 생겼습니다. (사진은 패스)
누레온나 해석은 평범했던 뱀이 박씨 할배의 묘에 접근하면서 오니에 의해 누레온나가 되었다고 밝혀진 바도 있으며, 다른 해석도 있는데요, 실제로는 세로로 쇠말뚝처럼 묻혀져있던 다이묘의 관 + 위에 돌아다니던 물속성의 누레온나 + 박가의 묘 + 흙의 무게 이렇게 엄청난 무게와 특징으로 다이묘 장군이 나오지 못하고 박혀있었던 것인데 이후에 봉인이 풀리면서 스스로 돌아다닐 수 있게 되었다고 하네요.
 

기순애, 여우 그 상관관계 해석

 
일본어로 여우가 키츠네이죠? 기순애는 키츠네, 즉 여우를 닮은 그 여자 무당같은 일본인을 나타냅니다. 그 사람은 일본에서 국가적으로 풍수를 풍수를 관리하는 음양사인데요, 결국 이 사람이 박가 할배를 여기에 묻은겁니다.
박지용도 의아해합니다. 일본에 충성을 다 한 박근현을 왜 이런 음지에 묻었는가?
이는 실제로 쇠말뚝을 빼러 다니던 우리나라 독립운동가들이 있었는데요, 그들이 이 쇠말뚝을 찾지 못하고 빼지 못하게 돈이 많은 그래도 한국 사람인 박가의 시신을 같은 자리에 첩장하면서 아예 이 곳으로의 접근이 불가능하게 만들어놓는 장치라고 볼 수 있겠습니다.
 

보국사는 친일절인가 아닌가?

 
보국사는 나라를 지키는 절, 말그대로 보국사인데요, 풍수사 김상덕의 눈길을 끌 만큼 좋은 위치에 위치해있습니다. 
이 보국사라는 절이 친일절인지 혹은 독립운동가들의 쇠말뚝 빼는 운동을 돕던 절인지에 대해 말들이 많았습니다. 하지만 결론으로 친일절이 아니다! 라고 말씀드릴 수 있겠습니다.
"도살꾼들이 시도도 못하고 북으로 도망갔댔나?" 라는 스님의 대사에서 유추되는 북간도 임시정부 등, 실제로 쇠말뚝을 제거하려는 철혈단이었던 것입니다. 아니라면 그들이 사용하던 무기를 그대로 보관하고 있을 이유도 없고, 사진도 그대로 있었기 때문입니다.
보국사는 말그대로 이 곳의 경비가 삼엄하여 당분간 쇠말뚝을 뺼 수 없으니 그 시기를 근처에서 지켜보기 위한 절이었을 것으로 유추가 되며 이 시기가 길어지게 되며 그냥 절처럼 되지 않았을까 싶습니다. 
보국사를 만든 스님의 이름이 '원봉스님', 우리가 아는 '김원봉 독립운동가'의 이름을 사용한 만큼 이 절은 진짜 보국사임을 알 수 있습니다.
 
 
영화 파묘의 1차 해석 및 1차 리뷰는 여기까지로 마무리하도록 하겠습니다.
더 궁금하신 내용이 있으시다면 댓글로 알려주시면 2차 해석 작성에 반영하겠습니다.
 
읽어주셔서 감사합니다
 
 
이전에 작성한 영화 기생충 리뷰 보러가기